HISTOIRE DE L’ISLAM

HISTOIRE DE L’ISLAM

SOMMAIRE L’histoire en tant que science humaine ne donne un sens que lorsqu’il traite des réalités de celui-ci dans le temps. Supposons que l’histoire est une toile dont le fond représente le temps, la peinture la diversité des événements, le tout régit par les us, les coutumes et les causes symbolisés simplement par la chaîne […]

  • MAHDI PISHVAYA'I
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    SOMMAIRE L'histoire en tant que science humaine ne donne un sens que lorsqu'il traite des réalités de celui-ci dans le temps. Supposons que l'histoire est une toile dont le fond représente le temps, la peinture la diversité des événements, le tout régit par les us, les coutumes et les causes symbolisés simplement par la chaîne de trame. En sa qualité d'artiste averti, l'homme, acteur et metteur en scène est pourvu d'ingéniosité et de talent pour donner aux événements plusieurs colorations. Ainsi, il se doit de connaître l'ère dans laquelle il se trouve pour tirer ne fusse ce peu des leçons de l'ensemble de ces événements afin d'apporter un plus à l'évolution de l'humanité. Avant de se matérialiser dans une nation, l'histoire part de l'individu en tant qu'élément clé de la société pour valoriser les épopées d'une nation ou d'une race quelconque. L'histoire d'un peuple n'est pas un produit de consommation délimité par une date de péremption. Quand bien même elle traite du passé, l'histoire est écrite pour ceux qui viendront demain. Dans une lettre d'accréditation à Malik ibn Ashtar - après son investiture comme gouverneur de cette contrée - Ie Commandeur des croyants Ali ibn Abou Talib fait savoir à son commis qu'avec l'appui du temps et des événements, " les exemples du passé dans un rapport de similitude avec ceux du présent demandent un temps d'arrêt pour tirer des leçons susceptibles d'aider à la bonne gouvernance. Malgré le fait que Malik semble manifestement être l'interlocuteur principal d'imam Ali, sa pensée montre que le rayonnement d'une nation dépend sans doute des leçons qu'elle a su tirer du passé. D'où l'histoire parait comme un livre volumineux à travers lequel on peut appréhender la vie de l'homme - individuellement ou socialement - et mieux planifier l'avenir. Monsieur Mahdi Pishwayô'i a voulu présenter cet ouvrage qui traite de l'histoire de la dernière révélation divine en cinq parties regroupant quinze chapitres. Ainsi, il s'est efforcé à caque fois de plonger dans des bases nouvelles et diverses pour illustrer plus amplement les événements de l'époque prophétique. Les références coraniques et les hadiths crédibles ont été extraits sous forme de rapport. L'une des particularités de cet ouvrage réside dans les analyses que l'auteur apporte en fonction des thèmes. Le centre de programmation et de la diffusion des textes pédagogiques de l'université islamique d'Arak espère que les professeurs et les étudiants tireront profit des fruits de recherche de ce grand écrivain. Nous n'oublions pas de présenter tous nos hommages et nos sincères remerciements à tous ceux qui ont mis la mai dans la pâte pour la réalisation de ce chef d'œuvre. Bureau de représentation du guide spirituelle dans les universités, Centre de production et de diffusion des œuvres pédagogiques de l'université d'Arak. Nous adressons infiniment des louanges à Dieu le Seigneur des mondes et des prières sur sont prophète (ç) et les membres de sa famille. Ce livre est véritable chef d'œuvre enseigné dans les institutions depuis près de dix ans. Grâce à son contenu il a apporté des réponses sur certaines questions qui jusqu'ici semblaient ne pas trouver de résolution. La composition de ce livre est basée sur l'agencement de certains points allant vers le centre d'intérêt des enseignants et des étudiants : 1- La première section traite en gros de la situation géographique de la péninsule d'Arabie avant l'avènement de l'islam. Situation tout à fait indispensable car on ne saurait mieux comprendre le problème de cette région du monde caractérisée par l'ignorance et l'obscurantisme. Surtout lorsqu'on sait que plus part des événements survenus dans l'histoire de l'islam tiennent leur racine des facteurs allant de la période préislamique. 2- La diversité des sources de références offre au lecteur épris de recherche de pouvoir se lancer facilement dans des investigations pour tirer plus de détails possibles. Si bien que s'il n'arrive pas à mettre la main sur toutes les sources de base, qu'il arrive au moins à se consoler sur ce qui sera à sa disposition. 3- Très souvent on renvoie à la fin certains points historiques qui nécessitent beaucoup d'explications et dont on a omis d'en parler dans le vif du sujet en raison de la densité des thèmes à abordés.

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