Question sur le Chiisme 3

Pourquoi les Chiites se prosternent sur la Turbah

Voici une réponse clair à ceux qui souhaite porter atteinte à l’intégrité des Chiites en déformant leur croyances et en evitant soigneusement de les expliquer pour accentuer la division entre les Musulmans.

Selon le fiqh Chiite Ja’farite – qui l’une des cinq principales écoles de loi en Islam – la prosternation doit ètre faite sur la terre ou ce qui pousse de la terre sauf ce qui est comestible ou peut servir à faire des vêtements. Sont licites : la poussière, la pierre, le sable et l’herbe pourvu qu’il ne contiennent pas de minéraux. Il est permis de se prosterner sur du papier parce qu’il provient des arbres qui ont poussé dans la terre, mais pas sur des vêtements ou des tapis.

Toutes les écoles de loi Sunnites reconnaissent la validité de la prosternation sur la terre et ce qui y pousse.

Etait-ce une pratique du Prophète (saw) et de ses Compagnons ?

Prier sur de la terre était avec certitude une pratique du Prophète (saw) et de ceux qui l’entouraient.

D’après Abu Sa’id al-Khudri : j’ai vu l’Apotre d’Allah se prosterner dans la boue et l’eau et j’ai vu la marque de boue sur son front. [Al-Bukhari, Sahih, vol. 1, livre 12, no. 798 ; vol. 3, livre 33, no. 244]

D’après Anas bin Malik : Nous avions l’habitude de prier avec le Prophète(saw) en pleine chaleur et si l’un d’entre nous ne pouvait poser son front sur le sol (à cause de la chaleur) alors il enlevait son vêtement et se prosternait dessus. [Al-Bukhari, Sahih, vol. 2, livre 22, no. 299]

Selon ce hadith seulement dans ces circonstances exceptionnelles le Prophète (saw) et ses Compagnons se prosternaient sur un vètement.

Le Prophète (saw) utilisait aussi une Khumra sur laquelle il posait son front lors de la prosternation. D’après Maymuna : L’envoyé d’ Allah priait sur une Khumra. [Al-Bukhari, Sahih , vol. 1, livre 8, no. 378] Selon al-Shawkani, un fameux savant Sunnite, plus de dix Compagnons du Prophète (saw) ont relaté dans leurs récits sa prosternation sur une Khumrah. Et il rapporte la liste des sources Sunnites citant ces hadiths qui comprend Sahih Muslim, Sahih al-Tirmidhi, Sunan Abu Dawud, Sunan al-Nasa’i et beaucoup d’autres. [Al-Shawkani, Nayl al-Awtar , Chapitre Prostration sur la Khumrah, vol. 2, p. 128]
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