Quels sont les avantages des écoles et des courants de pensée religieuse sur les écoles et les courants de pensée athée ?

Question

Je voudrais savoir quels sont les critères qui distinguent les écoles et les courants de pensée religieuse des écoles et des courants de pensée athée et lesquels d’entre eux sont supérieurs ou inférieurs par rapport aux autres ?

Résumé de la réponse

Avant toute chose, il convient de rappeler ce point la principale ressemblance entre l’Islam et les autres religions, qui n’ont pas été altérées, consiste à instaurer l’Unicité et l’adoration de Dieu sur la terre et à en émanciper les habitants de la servitude et de la soumission à tout ce qui se situe en dehors de Dieu. Le noble coran dit : « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: «Adorez Allah et écartez-vous du T.a-g(u-t». Alors Allah en guida certains, mais il y en eut qui ont été destinés à l’égarement. Parcourez donc la terre, et regardez quelle fut la fin de ceux qui traitaient [Nos messagers] de menteurs ». Si nous tenons compte de cette similitude, nous constatons que même le christianisme et le judaïsme, dont les prophètes c’est-à-dire le vénéré Jésus (béni soit-il) et le vénéré Moïse (béni soit-il), qui appelèrent, eux-aussi, à l’Unicité et à l’adoration de Dieu unique et dont les principes initiaux furent restés, loin de toute altération et manipulation, ont des avantages sur des cultes et des écoles de pensée athée et païenne.

Bien que, dans chaque époque, certains adeptes de ces religions monothéistes, en faisant fi de leurs principes initiaux, altérèrent la Thora et l’Evangile et transformèrent, finalement, ces deux religions en quelque chose similaire aux écoles et courants de pensée non-religieuse. Le plus important avantage qu’une école de pensée religieuse a sur une école de pensée non-religieuse consiste à ce qu’elle éveille la nature innée (la Fitra), de l’homme, lui permettant de réaliser les perfections spirituelles, déposées, potentiellement, en lui. Pour mieux dire, cela rendre, progressivement, le terrain favorable pour que l’homme puisse faire le passage de « être » vers « devenir » dans son parcours vers la perfection, autrement dit, qu’il puisse faire le passage d’une situation potentielle vers une situation virtuelle, et ce sur la base des fondements et de justes valeurs religieuses.

Réponse détaillée

Avant toute chose, il convient de rappeler ce point la principale ressemblance entre l’Islam et les autres religions, qui n’ont pas été altérées, consiste à instaurer l’Unicité et l’adoration de Dieu sur la terre et à en émanciper les habitants de la servitude et de la soumission à ce tout ce qui se situe en dehors de Dieu. Le noble coran dit : « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: «Adorez Allah et écartez-vous du T.a-g(u-t». 1 [1]Alors Allah en guida certains, mais il y en eut qui ont été destinés à l’égarement. Parcourez donc la terre, et regardez quelle fut la fin de ceux qui traitaient [Nos messagers] de menteurs ».

Si nous tenons compte de la similitude dans la mission des prophètes, nous constatons que même le christianisme et le judaïsme, dont les prophètes c’est-à-dire le vénéré Jésus (béni soit-il) et le vénéré Moïse (béni soit-il) qui appelèrent, eux-aussi, à l’Unicité et à l’adoration de Dieu unique et dont les principes initiaux qui furent restés, loin de toute altération et manipulation, ont des avantages sur des cultes et des écoles de pensée athée et païenne. Bien que, dans l’époque contemporaine, certains adeptes de ces religions monothéistes, en faisant fi de leurs principes initiaux, ont procédé à l’altération et à la manipulation de la Thora et de l’Evangile et ce à tel point que ces deux religions pourraient se situer, dans de nombreux cas, dans la catégorie des écoles de pensée non-religieuse.

Parmi les religions divines, l’Islam est une religion globale et complète dont les enseignements comportent toutes les dimensions individuelles et sociales en vue de parvenir au salut. La globalité de la religion de l’islam est le signe de l’ampleur et de l’étendue de son champ d’action. La globalité de l’Islam se converge avec l’objectif de sa révélation par Dieu ; l’objectif de la révélation et de la descente de la religion s’inscrit, exactement, dans le cadre de l’objectif de la création de l’homme ; car Dieu Qui a créé l’homme pour un objectif, doit lui faire transmettre les prescriptions, les instructions, les directives et les connaissances nécessaires pour qu’il puisse atteindre cet objectif. Ces programmes furent envoyés par Dieu, dans diverses époques, en fonction des besoins, des compétences et des aptitudes des êtres humains.

Et le programme complet fut apporté pour l’humanité, par le noble prophète, le très vénéré Mohammad (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants), et ses successeurs, à savoir les Imams infaillibles (bénis soient-ils). 2[2] Donc, l’Islam a une prééminence et une supériorité par rapport aux autres religions divines. Cela étant dit, les écoles et les courants de pensée religieuse ont des avantages sur les écoles et les courants de pensée athée, comme le Libéralisme, dont les adeptes ne croient en aucun des principes ni des méthodes des religions célestes authentiques restant à l’abri de toute manipulation. Nous faisons allusion, ci-dessous, à une série de ces avantages et de ces différences (d’une manière générale).
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