A quelle époque a été assemblé et élaboré le noble Coran que nous avons, aujourd’hui, à notre disposition?
Il est certain et indiscutable que lorsque le vénéré prophète de l’Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) lisait les verstes du noble Coran pour les fidèles, il y avaient des personnes qui écrivaient les révélations divines et ces versets. Mais à quelle époque a été assemblé et élaboré le noble Coran? De quelle époque date cet ensemble appelé « Coran » qui est aujourd’hui entre nos mains?
Au sujet de l’assemblage du noble Coran, il existe 3 points de vue:

A) Le noble Coran a été assemblé à l’époque du vénéré prophète de l’Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) et sa propre supervision, sous l’orientation divine, même si ce n’est pas le vénéré prophète de l’Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) qui l’ait écrit ou assemblé ses versets.[1]

B) L’actuel Coran a été assemblé et élaboré, après le décès du vénéré prophète de l’Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants), par l’Imam Ali (béni soit-il) à l’époque où il n’exerçait pas de fonction.[2]

C) Le noble Coran a été assemblé et élaboré par des compagnons du vénéré prophète de l’Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) après son décès.[3]

De nombreux Oulémas chiites, en particulier les chercheurs et les historiens contemporains pensent que le noble Coran a été assemblé à l’époque du vénéré prophète de l’Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) et sa propre supervision.[4]

Certains chiites adhèrent au 2ème point de vue et estiment que c’est l’Imam Ali (béni soit-il) qui a assemblé le noble Coran.[5] Mais de nombreux sunnites optent pour le 3ème point de vue et en général les orientalistes acceptent cette opinion ajoutant que le Coran qui avait été assemblé par l’Imam Ali (béni soit-il) n’a pas été retenu par les compagnons du vénéré prophète de l’Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants).

Il est clair que selon les deux premiers points de vue, l’assemblage du noble Coran fait référence à Dieu tout puissant et l’apparition des sourates et leur ordre sont basés sur les révélations divines. Car, tout ce qu’affirmait le vénéré prophète de l’Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) concernant les affaires religieuses étaient orienté par les révélations, sur la base du verset :  » Votre ami ne s’égare et n’est pas dans l’erreur, il ne s’exprime pas par la passion, ce qu’il dit n’est qu’une révélation qui lui est révélée ».[6] Et les Imams immaculés (béni soient-ils) même s’ils n’étaient pas des prophètes, ils poursuivaient cependant la voie de la mission prophétique et ils disposaient d’une fonction divine et d’une science immense.

Ceux qui ont opté pour le 3ème point de vue, ne pourront non seulement prouver le caractère divin de l’apparition des sourates et leur ordre, mais encore, ils les réfuteraient en y introduisant les goûts personnels des compagnons du vénéré prophète de l’Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants).


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