L’EDUCATION DES ENFANTS DANS L’ISLAM (finit)

Quand Allah nous « confie » un ange ,notre role devient un role de parent responsable ,d’éducateur,car ces etres fragils ne sont que des diamants bruts que nous devons tailler et façonner (éduquer) de la meilleur façon qu’il soit et aussi les proteger dans un ecrin de soie(les entourer d’amour et d’affection).Il y a un trés beau livre qui nous rappelle toutes les « étapes » importantes dans la vie d’un enfant:  « L’education des enfants dans l’Islam » d’Abd-Allâh Nâsih Oulwâne, aux éditions Essalam.
En voici quelques extraits:

LE MARIAGE EST UN IMPERATIF SOCIAL.

-Il permet de préserver l’espèce humaine:

A travers le mariage l’espèce humaine ressemble a une longue chaine dont les maillons sont constitués par les générations successives, et ce jusqu’au Jour du Jugement dernier.
-« Allah vous a fait a partir de vous meme des épouses et de vos épouses Il vous a donné des enfants et des petits-enfants. »  Qu’ran chapitre 16 an-Nahl verset 72.

-Il permet de sécuriser la filiation:

A travers le mariage est définie la lignée ancestrale.Sans le mariage,qu’Allah a ordonné pour le bien de l’humanité,la société regorgerait d’enfants dépourvus de lignage et d’honneur,ce qui ne pourrait qu’entrainer la dissolution de toute dignité humaine et des nobles valeurs…

LES PARENTS SONT PREDISPOSES POUR AIMER LEURS ENFANTS.

-Quelques poèmes:

« Je t’ai nourris lorsque tu étais un nouveau-né
et je t’ai soutenu lorsque tu es devenu un jeune homme
et tu as pu jouir de ce que j’ai récolté pour toi.
Si tu étais souffrant une nuit,
je ne dormais alors pas,
mais bien au contraire je demeurais éveillée
et j’éprouvais du chagrin pour toi.
Comme si c’était moi le maladeet non toi.
Ainsi mes yeux se remplissaient-ils de larmes. »

« Si ce n’était a cause d’un si fragile édifice(le corps)
dans lequel certaines parties prennent appui sur d’autres,
j’aurais entrepris de nombreux voyages,de par le vaste monde.
Mais nos enfants,parmis nous,
sont comme nos propres foies marchant sur terre.
Si le vent en emporterait certains,
mes yeux seraient ternes a jamais. »

HAIR LES FILLES EST UNE ABOMINABLE IGNORANCE !

Allah l’éxalté a déclaré: -« Et lorsque qu’on annonce a l’un d’eux la naissance d’une fille, son visage s’assombrit et une rage profonde l’envahit.Il se cache des gens a cause du malheur qu’on lui a annoncé.Doit il la garder malgrés la honte ou l’enfouira t il dans la terre?Combien est mauvais son jugement! »   Qu’ran  chapitre 16 an Nahl verset 58-59..

LES REGLES DE BIENSeANCE CONCERNANT LE NOUVEAU NE.

-La recommandation d’annoncer la naissance et celle de féliciter les parents du nouveau-né.

-La recommandation de réciter l’adhan (appel a la prière) dans l’oreille du nouveau-né.

-La recommandation de raser la tête du nouveau né le septieme jours et donner la valeur de son poids en argent ou nourriture aux pauvres.

LA « AQIQAH »

-La « aqiqah » et ses règles:

Le therme « aqiqah » signifie le sacrifice d’un mouton le septième jour aprés la naissance de l’enfant.
C’est une Sounnah donc un acte recommandé.

Notre Prophète bien-aimé,qu’Allah prie sur lui et le salue,a dit : -« Les gens seront récompensés pour la aqiqah de la meme facon qu’ils seront récompensés pour les 5 prières. »
…La aqiqah est une pratique concernant les garcons et les filles.
…L’animal doit etre au moins agé de un an et ce qu’il s’agisse d’une chèvre ou bien d’un mouton.
L’animal doit etre sain et exempt de défauts physiques de meme que les betes présentant des troubles du comportement ne sont pas accepter pour la aqiqah.
le sacrifice d’une vache ou d’un buffle est licite si l’animal est agé d’au moins deux ans.De facon similaire si il s’agit d’un chameau il n’est accepté que s’il est agé d’au moins cinq ans.
Il est interdit de se rassembler a plusieurs personnes pour une aqiqa ,par exemple sept pères de famille qui s’associeraient pour sacrifier un animal pour l’ensemble des nouveaux nés…
..Il est recommandé de dire au moment du sacrifice: « Au nom d’Allah ceci est pour Allah et c’est la aqiqah d’un tel » en citant le nom de l’enfant.

LA CIRCONCISION DU GARCON NOUVEAU-NE

Littéralement ce therme désigne l’ablation du prépuce sur l’organe génital masculin.

Le Messager d’Allah a dit:
– » On compte parmis les pratiques dictées par la fitrah (disposition naturelle de l’etre humain musulman): le rincage de la bouche et du nez, la taille des moustaches,l’utilisation du siwak (brosse a dent et dentifrice pour l’occidental),tailler les ongles,l’épilation des aisselles,le rasage des poils du pubis et la circoncision. »

Les motivations religieuses les plus importantes sont :
*c’est l’essence meme de la fitrah et la marque de l’islam
*elle permet de s’orienter vers le pur monotheisme islamique qui était celui d’Ibrahim,commandé par Allah.
*c’est une marque  d’obéissance a Allah d’acceptation de Ses commandements et de Son jugement .

Parmis les bienfaits physiques significatifs nous pouvons cter:
*elle apporte une vraie propreté
*elle permet de prévenir plusieurs maladies telles que certains cancers ou l’incontinence urinaire.

CAUSES ET REMEDES RELATIFS A LA PERVERSION CHEZ LES           ENFANTS

-La pauvreté qui accable certains foyers

-Les conflits familiaux

-Le divorce et la chute dans la pauvreté et le vagabondage

-Les mauvais compagnons

-Les mauvais traitements infligés aux enfants par leurs parents

-Les films pornographiques et les films montrant des crimes

-Un chomage important au sein de la société

-La démission des parents dans l’éducation de leurs enfants
(Vous trouverez les remèdes dans le livre incha Allah ceci n’est qu’un regroupement d’extrait dans un but de rappel.)

LA RESPONSABILITE POUR L’EDUCATION DE LA FOI

-Son exhortation pour que soit prononcé « La ilaha illa Allah » a la naissance de l’enfant
Le messager d’Allah a dit (qu’Allah prie sur lui et le salut):-« Que les paroles (la ilaha illa Allah) soient les premières que l’enfant entendra dans sa vie. »

-L’instruction donnéé a l’enfant concernant ce qui est licite et ce qui ne l’est pas.

_L’invitation faite a l’enfant de prier dés l’age de sept ans.

-L’imprégnation dans l’esprit de l’enfant de l’amour a l’égard du Messager d’Allah et de sa famille  et l’initiation a la récitation du Coran.

LA RESPONSABILITE POUR L’EDUCATION ETHIQUE

Le Prophete Mohammed a dit (Qu’Allah prie sur lui et le salue):
-« Aucun présent offert par un père a son fils n’a plus de valeur qu’une bonne éducation ».

(Ceci concernent les actes interdits dans le comportement tel que:)
-Le mensonge.
-Le vol.
-Les insultes et les grossièretés.
-Le comportement débridé: l’imitation aveugle, excés dans les divertissements, la musiques et les chants dégénérés,le caractère efféminé pour les garcons, l’enlèvement du voile, l’exposition des charmes, la mixité et les regards interdits.

LA RESPONSABILITE DE L’EDUCATION PHYSIQUE

-Pourvoir aux besoins de la famille de la part du père.
-Veiller a la qualité de la nourriture et de l’eau, ainsi qu’au respect du sommeil.
-Prendre garde aux maladies infectieuse afin d’éviter tout risque d’épidémie dans la famille.
-Ne pas négliger d’utiliser le remède approprié a la maladie.
-Le concept de « pas de nuisance et pas de mal en retour ».
-L’éducation physique et sportive.
-Une vie simple et sans excés.
-Le sérieux et l’ardeur dans le travail et l’éloignement de tout laxisme,de mauvais relachement.

LA RESPONSABILITE DE L’EDUCATION PSYCHOLOGIQUE

Parmis les facteurs dont il faut libérer les enfants :
*La peur
*La timidité
*Le complexe d’infériorité
*La jalousie
*La colère

L’education islamique vise a faire acquérir a l’enfant …. un caractère vif ,franc, bienveillant envers les autres ainsi qu’une maitrise de soi dans la colère et une bonne moralité.
L’objectif éducatif est dans ce domaine d’avoir des enfants stables et solides.
Il est du devoir de l’educateur(parent) d’amener les enfants a se tenir a l’ecart des facteur pouvant affecter son honneur et sa dignité ou bien assombrir sa personnalité et le mener au pessimisme, a la rancoeur ou a la jalousie.

LA RESPONSABILITE DE L’EDUCATION SOCIALE

L’éducation sociale de l’enfant consiste a inculquer a celui ci les principes relatifs a la politesse, a la prise en considération et au respect des droits des autres et a l’acquisition d’une morale sociale.

Il ne fait aucun doute qu’un bon comportement social a pour préalable le succés des autres aspects éducatifs évoqués dans les chapitres précédents.

-L’implantation de principes psychologiques sains:

*la piété

Elle est l’expression clairede la foi profonde de l’homme en Allah et de sa crainte de Lui,de Sa colère et de son chatiment, l’espoir d’obtenir Son pardon et Sa récompense.

*la fraternité

C’est un lien psychologique qui unit dans un sentiment d’amour mutuel ceux qui ont choisi de vivre les liens de la foi.Cette disposition de l’esprit ,quand elle est sincère,génère …des dispositions pour coopéréer avec autrui, de la miséricorde et de la clémence et le désir de faire le bien autour de lui.
…Telle est la conception de fratérnité dans l’Islam.

*la miséricorde

Ce therme désigne la tendress du coeur ,la sensibilité de la conscience et la nobless des sentiments avec pour finalité la compassion a l’égard des autres et le désir de soulager leur tristesse et leurs peines.

*l’altruisme

Cest une caractéristique qui amène a préférer les autres a soi-meme.

*l’indulgence
-« Le pardonest plus proche de la droiture et accordez vous mutuellement des faveurs. » Qu’ran chapitre 2 al Baqarah verset 237
-« Ceux qui dominent leur colère et pardonnent a autrui,en vérité Allah aime les bienfaisants. » Qu’ran chapitre 3 Al Imran verset 134.

*le courage

-La prise en considération des droits des autres:

*les droits des parents
-« Et par miséricorde sois doux et compatissant envers eux et dis: »O mon Seigneur! Fait leur miséricorde autant qu’ils m’ont apporté leur affection quand j’étais petit » ». Qu’ran chapitre 17 Al Isra verset 24

*les droits consécutifs aux liens de sang
Le Messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue)/-« Certes Allahaccorde une vie longue et protégée a celui qui de l’aumone et qui demeure fidèle aux liens de sang, en plus d’un pardon des péchés et sa récompense ultime sera le Paradis. »

*les droits des voisins
Le Prophete (qu’Allah prie sur lui et le salue) dit: -« Que celui qui croit en Allah et au Jour d Dernier honore son voisin. »

*les droits des enseignants
-« Recherchez la science ,apprenez la sérénité et la politesse et faites preuve de modestie envers vos professeurs. »

*les droits des amis
Le Phrophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :-« Un bon compagnon est par rapport a un mauvais compagnons comme une personne portant du parfum par rapport a une personne entretenant du feu.En effet, le porteur de parfum pourra soit vous en offrir ou bien vous en vendre ou tout au moins une senteur agréable se dégagera de lui ; tandis que celui qui attise un feu risquera de bruler vos vetements ou tout au moins une odeur désagréable viendra imprégner tout votre etre.

*les droits des anciens
-« Chaque jeune qui respecte une personnage agée se verra assigner par Allah quelqu’un qui l’honorera lorsqu’il sera devenu vieux. »parole de notre Prophète.

L’ACQUISITION DE BONNES MANIERES EN SOCIETE.

*la facon correcte de manger

-se laver les mains avant et aprés.
-mentionner le nom d’Allah au début du repas et Le remercier a la fin.
-ne pas mépriser la nourriture …quelque soit cette nourriture.
-manger de la main droite de la partie qui se trouve devant nous.
-ne pas manger en position allongée.
-invoquer la Bénediction d’Allah en faveur de l’hote aprés le repas.
-ne pas commencer a manger avant les personnes agées.
-il est interdit de boire ou de manger dans des recipients en or ou en argent.

*la facon correcte de saluer
-« O vous qui croyez!N’entrz pas dans les maisons autres que les votres avant de demander la permission et de saluer leurs habitants. » Qu’ran,chapitre 24 An nour verset 27.

-« Si on vous adresse une salutation, adressez une salutation meilleure ou bien,simplement, rendez le salut. » Qu’ran,chapitre4 An Nisa verset 86.

*la facon correcte pour demander la permission d’entrer

Il convient de commencer par adresser un salut puis décliner son identité,ne pas frapper a la porte violemment…il faut partir si l’occupant des lieux le demande…

*les règles a respecter pour prendre part a une assemblée ou a une réunion

Serrer la main des personnes présentes, s’assoir là ou le maitre de séance nous l’indique… ne pas s’asseoir entre deux personnes a moins qu’elles ne voient pas d’inconvénient, deux personnes ne doivent pas parler entre elles a voix basse en présence d’une tiers personne afin que ne viennent pas de mauvaises pensées a cette tiers personnes…

*la facon correcte de mener une conversation

*les manières de plaisanter

Le Messager d’ Allah a dit-qu’Allah prie sur lui et le salue:-« Malheur a celui qui ment pour faire rire les gens,malheur a lui,malheur a lui! »

*adresser … ses sfélicitations a quelqu’un

*les règles a suivre lors de la visite aux malades

-« Le Messager d’Allah nous a ordonnés de visiter les malades,de suivre les enterrements,de dire a celui qui éternue » qu’Allah te fasse miséricorde », de secourir celui qui a été victime d’une injustice,de répondre aux invitations et de nous saluer mutuellement.

*savoir eternuer et bailler avec correction.

Beaucoup d’autres thèmes sont aborder dans ce livre en plus de profondeur.Il va de soi que l’education dans l’Islam aux enfants ne peut se faire que si le/les parents ou éducateur sont eux memes en accord avec ce qu’ils veulent transmettre.Car l’enfant est certes comme une « éponge » qui absorbe ce qu’on lui enseigne, mais l’exemple doit etre entre parhenthèse ,car la perfection n’appartient qu’a Allah, irréprochable. L’adulte, le parent, doit etre pieux s’il veut inculquer la pieté,sincère, avoir du savoir ,etre patient, apprendre a l’enfant en lui faisant aimer cet apprentissage car brusquer ou ordonner d’apprendre n’aura que de mauvaises conséquence sur son éducation.
Qu’Allah place de la miséricorde dans vos coeurs afin de faire de vos enfants des etres doués d’intelligence et de savoir.
Qu’Allah guide vos etres d’amour.


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